在中国农历二十四节气中，惊蛰是春季的第三个节气，标志着春季真正开始，天气变暖，春花绽放。而在这个节气中，告别了北风的寒意，迎来了春暖花开，还有一个非常有趣的传统：供春壶。
在中国古代，供奉是一种与祖先和先贤的往来的宗教活动。自春秋战国时期，供奉逐渐向祭祀转变，融合了原始宗教的自然崇拜。在中国传统文化中，供奉既是一种礼仪，也是一种纪念和敬仰的方式。供奉春壶的起源可以追溯到汉代。
春壶是一种具有祭祀或庆祝性质的俗俗仪式。春壶的大小、形状、材质、纹饰、图案等因地而异，多见于器皿、陶器或瓷器上。春壶的内容也与历史时期、地理环境、支派习俗有很大关系。
春季春和景明、阳光温暖、草木生长、万物复苏。春季，阳气初动，人们开始进补。有关春季饮食的典故有很多，如“食茶”、“赏花不嗅香，饮酒不吃肉”等。春天也是“百花盛开”之季，因此春壶的通常特写是“百花图案”或“百花仙子”。此外，有性别和象征意义的图案，例如龙、凤等，常用于春季的春壶中。
春壶的风俗在中国历史上延续了几千年。随着社会变革的不断推进，春壶的意义和形式也发生了很大变化。今天，春壶俨然成为了中国农历二十四节气中的重要节日之一。人们在这也会向祖先祭祀，感恩春季的生机和支持，并祈求生活顺利，安居乐业。
供春壶已经成为了中国传统文化的一个重要组成部分，它不仅是对历史的纪念和传承，更是对人们对春天和生活的向往和赞颂。更重要的是，这一传统的文化底蕴，还如今在民间社会里得到了广泛的传统和重视，春壶的文化内涵也在新的时代和环境中得到了充分的发挥和实践。
